ЕНТ–2025, история Казахстана: задания, ответы, решения

Тип 1 № 1016

i

Поселение эпохи энеолита в Северо-Казахстанской степи

1) Ботай2) Сексеул3) Дандыбай4) Шиберты

Тип 2 № 1870

i

965 году был заключен военный союз между огузским джабгу и:

1) меркитами2) китайским императором3) караханидами4) киевским князем

Тип 3 № 1468

i

По китайским летописям в начале VII века племена кимаков сформировались и проживали ранее в северо-западной части:

1) Китая2) Монголии3) Кашгари4) Киевской Руси

Тип 4 № 1394

i

Курганы в местности Улыбай, схожие с памятниками тасмолинской культуры, найдены в:

1) Западном Казахстане2) Южном Казахстане3) Северном Казахстане4) Центральном Казахстане

Тип 5 № 1395

i

При хане Касыме политико-административным центром Казахского ханства был город:

1) Янгикент2) Туркестан3) Сыгнак4) Суяб

Тип 6 № 1711

i

Важный вклад в изучение эпохи бронзы на территории Казахстана внес ученый:

1) Е. Исмаилов2) Б. Сулейменов3) А. Маргулан4) М. Ауэзов

Тип 7 № 1915

i

Cоотнесите имена исторических личностей со сферой их деятельности:

1. С. Датулы, 2. О. Игельстром, 3. Нуралы

A. Глава Оренбургской губернии,

B. Руководитель восстания казахов в Младшем жузе,

C. Хан Младшего жуза

1) 1-А, 2-В, 3-С2) 1-В, 2-С, 3-А3) 1-В, 2-А, 3-С4) 1-С, 2-В, 3-А

Тип 8 № 1961

i

Kюй «Кишкентай» Курмангазы Сагырбайулы посвятил:

1) Есету Котибарову2) Исатаю Тайманову3) Сырыму Датову4) Махамбету Утемисову

Тип 9 № 1714

i

Одна из причин поражения восстания 1916 г.:

1) ликвидация ханской власти2) отсутствие связи между регионами3) наличие собственных органов власти4) создание регулярных отрядов

Тип 10 № 1908

i

Первый Всемирный курултай казахов прошел:

1) В ноябре-декабре 1993 г.2) В сентябре-октябре 1992 г.3) В апреле-мае 1995 г.4) В марте-апреле 1994 г.

Тип 11 № 1251

i

«...в местности Шешенкар Сандское правительство за каждую голову (крупного скота) взимает семь динаров серебром и в городе Мултане, столице Санда, тоже взимают немного меньше; раньше взимали в размере одной четверти всего поголовья. Потом по предложению Султан-Мухаммед-Узбек хана стали взимать с

мусульманских купцов зекет, с других — гушур». «Расстояние между священным Сараем и Хорезмом составляет путь в сорок дней езды. По причине отсутствия кормовых трав здесь на лошадях не ездят, вместо них запрягают в телеги верблюдов.

Спустя десять дней после нашего выезда из Сарая мы поехали до города Саражук (Сарайчик), находящегося на берегу реки Улусу. Слово «шык» означает маленький, таким образом они называют этот город Маленький Сарай. На этой реке устроен мост наподобие моста на паромах в Багдаде. Наше странствование на лошадях закончилось в этом городе; лошадей своих мы продали по четыре динара каждую, были цены и поменьше, потому что лошади были худые, кроме того, в этом городе лошади были вообще дешевые. Для запряжки наняли верблюдов.

По выезде из этого города в продолжение тридцати дней остановки делали в полдень и вечером на время, необходимое на варку и питье доки: для варки достаточно одного кипения. В доку кладут мясо без костей, наливают молоко. Во время пути все кушали и спали на телегах. В моей телеге имелось три прислуги.

По причине отсутствия травы путешественники стараются эту пустыню проходить скорее. Множество упряжных верблюдов падают по дороге, а другие очень худеют и только через год после нагула становятся годными для работы».

Развернуть

Определите современное название реки Улусу:

1) Яик (Урал)2) Сырдарья3) Итиль (Волга)4) Есиль (Ишим)

Тип 12 № 1252

i

«...в местности Шешенкар Сандское правительство за каждую голову (крупного скота) взимает семь динаров серебром и в городе Мултане, столице Санда, тоже взимают немного меньше; раньше взимали в размере одной четверти всего поголовья. Потом по предложению Султан-Мухаммед-Узбек хана стали взимать с

мусульманских купцов зекет, с других — гушур». «Расстояние между священным Сараем и Хорезмом составляет путь в сорок дней езды. По причине отсутствия кормовых трав здесь на лошадях не ездят, вместо них запрягают в телеги верблюдов.

Спустя десять дней после нашего выезда из Сарая мы поехали до города Саражук (Сарайчик), находящегося на берегу реки Улусу. Слово «шык» означает маленький, таким образом они называют этот город Маленький Сарай. На этой реке устроен мост наподобие моста на паромах в Багдаде. Наше странствование на лошадях закончилось в этом городе; лошадей своих мы продали по четыре динара каждую, были цены и поменьше, потому что лошади были худые, кроме того, в этом городе лошади были вообще дешевые. Для запряжки наняли верблюдов.

По выезде из этого города в продолжение тридцати дней остановки делали в полдень и вечером на время, необходимое на варку и питье доки: для варки достаточно одного кипения. В доку кладут мясо без костей, наливают молоко. Во время пути все кушали и спали на телегах. В моей телеге имелось три прислуги.

По причине отсутствия травы путешественники стараются эту пустыню проходить скорее. Множество упряжных верблюдов падают по дороге, а другие очень худеют и только через год после нагула становятся годными для работы».

Развернуть

Определите, исторические сведения какого государства отражены в тексте:

1) Могулистана2) Ханства Абулхаира3) Золотой Орды4) Сибирского ханства

Тип 13 № 1253

i

«...в местности Шешенкар Сандское правительство за каждую голову (крупного скота) взимает семь динаров серебром и в городе Мултане, столице Санда, тоже взимают немного меньше; раньше взимали в размере одной четверти всего поголовья. Потом по предложению Султан-Мухаммед-Узбек хана стали взимать с

мусульманских купцов зекет, с других — гушур». «Расстояние между священным Сараем и Хорезмом составляет путь в сорок дней езды. По причине отсутствия кормовых трав здесь на лошадях не ездят, вместо них запрягают в телеги верблюдов.

Спустя десять дней после нашего выезда из Сарая мы поехали до города Саражук (Сарайчик), находящегося на берегу реки Улусу. Слово «шык» означает маленький, таким образом они называют этот город Маленький Сарай. На этой реке устроен мост наподобие моста на паромах в Багдаде. Наше странствование на лошадях закончилось в этом городе; лошадей своих мы продали по четыре динара каждую, были цены и поменьше, потому что лошади были худые, кроме того, в этом городе лошади были вообще дешевые. Для запряжки наняли верблюдов.

По выезде из этого города в продолжение тридцати дней остановки делали в полдень и вечером на время, необходимое на варку и питье доки: для варки достаточно одного кипения. В доку кладут мясо без костей, наливают молоко. Во время пути все кушали и спали на телегах. В моей телеге имелось три прислуги.

По причине отсутствия травы путешественники стараются эту пустыню проходить скорее. Множество упряжных верблюдов падают по дороге, а другие очень худеют и только через год после нагула становятся годными для работы».

Развернуть

Какие сведения не встречаются в тексте:

1) о налогах2) о городах3) о быте4) о религии

Тип 14 № 1254

i

«...в местности Шешенкар Сандское правительство за каждую голову (крупного скота) взимает семь динаров серебром и в городе Мултане, столице Санда, тоже взимают немного меньше; раньше взимали в размере одной четверти всего поголовья. Потом по предложению Султан-Мухаммед-Узбек хана стали взимать с

мусульманских купцов зекет, с других — гушур». «Расстояние между священным Сараем и Хорезмом составляет путь в сорок дней езды. По причине отсутствия кормовых трав здесь на лошадях не ездят, вместо них запрягают в телеги верблюдов.

Спустя десять дней после нашего выезда из Сарая мы поехали до города Саражук (Сарайчик), находящегося на берегу реки Улусу. Слово «шык» означает маленький, таким образом они называют этот город Маленький Сарай. На этой реке устроен мост наподобие моста на паромах в Багдаде. Наше странствование на лошадях закончилось в этом городе; лошадей своих мы продали по четыре динара каждую, были цены и поменьше, потому что лошади были худые, кроме того, в этом городе лошади были вообще дешевые. Для запряжки наняли верблюдов.

По выезде из этого города в продолжение тридцати дней остановки делали в полдень и вечером на время, необходимое на варку и питье доки: для варки достаточно одного кипения. В доку кладут мясо без костей, наливают молоко. Во время пути все кушали и спали на телегах. В моей телеге имелось три прислуги.

По причине отсутствия травы путешественники стараются эту пустыню проходить скорее. Множество упряжных верблюдов падают по дороге, а другие очень худеют и только через год после нагула становятся годными для работы».

Развернуть

Определите, в каком веке произошло путешествие, описанное в тексте:

1) XIII в.2) XIV в.3) XV в.4) XVI в.

Тип 15 № 1255

i

«...в местности Шешенкар Сандское правительство за каждую голову (крупного скота) взимает семь динаров серебром и в городе Мултане, столице Санда, тоже взимают немного меньше; раньше взимали в размере одной четверти всего поголовья. Потом по предложению Султан-Мухаммед-Узбек хана стали взимать с

мусульманских купцов зекет, с других — гушур». «Расстояние между священным Сараем и Хорезмом составляет путь в сорок дней езды. По причине отсутствия кормовых трав здесь на лошадях не ездят, вместо них запрягают в телеги верблюдов.

Спустя десять дней после нашего выезда из Сарая мы поехали до города Саражук (Сарайчик), находящегося на берегу реки Улусу. Слово «шык» означает маленький, таким образом они называют этот город Маленький Сарай. На этой реке устроен мост наподобие моста на паромах в Багдаде. Наше странствование на лошадях закончилось в этом городе; лошадей своих мы продали по четыре динара каждую, были цены и поменьше, потому что лошади были худые, кроме того, в этом городе лошади были вообще дешевые. Для запряжки наняли верблюдов.

По выезде из этого города в продолжение тридцати дней остановки делали в полдень и вечером на время, необходимое на варку и питье доки: для варки достаточно одного кипения. В доку кладут мясо без костей, наливают молоко. Во время пути все кушали и спали на телегах. В моей телеге имелось три прислуги.

По причине отсутствия травы путешественники стараются эту пустыню проходить скорее. Множество упряжных верблюдов падают по дороге, а другие очень худеют и только через год после нагула становятся годными для работы».

Развернуть

Определите, какой маршрут описан в тексте:

1) Москва, Сарайчик, Багдад, Монголия2) Киев, Сарай, Сарайчик, Могулистан3) Багдад, Иран, Хорезм, Золотая Орда4) Крым, Сарай, Сарайчик, Хорезм

Тип 16 № 1864

i

Развернуть

Главная роль Ходжа Ахмеда Яссауи в распространении ислама:

1) распространял шиизм2) критиковал хадисы3) соединил суннизм и шиизм4) распространял суфизм

Тип 17 № 1865

i

Развернуть

Pелигия, получившая распространение в казахской степи с VIII:

1) ислам2) христианство3) зороастризм4) тенгрианство

Тип 18 № 1866

i

Развернуть

Установите правильное соответствие типа культурного памятника и сакрального объекта:

1. Природно-ландшафтные объекты; 2. Археологические памятники;

3. Религиозные паломнические места; 4. Места, связанные с историческими личностями и политическими событиями.

A. Чарынский каньон; Б. Наскальные рисунки Тамгалы;

B. Мавзолей Арыстан-баб; Г. Монумент «Сильнее смерти».

1) 1-А; 2-Г; 3-Б; 4-В2) 1-А; 2-Б; 3-В; 4-Г3) 1-А; 2-В; 3-Б; 4-Г4) 1-Б; 2-А; 3- Б; 4-В

Тип 19 № 1867

i

Развернуть

Cлово «сакральный» означает:

1) общий2) мирный3) священный4) народный

Тип 20 № 1868

i

Развернуть

Bыберите аргументы, доказывающие, что в Казахстане был «народный ислам»:

I. Cохранение культа предков и культа святых

II. Oтрицание официальных религиозных книг ислама

III. Паломничество к национальным святым местам

IV. Проведение сугубо национальных обрядов

1) II, IV2) III, IV3) II, III4) I, III

Время
Прошло	0:00:00