«Он рас­про­стра­нил власть свою над Дашти-Кип­ча­ком, под­дан­ных у него было более мил­ли­о­на, никто после Джучи-хана и не был в том краю так мо­гу­ще­ствен, как он».

«Во время Буй­даш-хана ка­за­хов уже было не более два­дца­ти тысяч... После 940 (1533 - 4) года не стало и Буй­да­ша, и вслед за тем ка­за­хи со­вер­шен­но ис­чез­ли. Сле­ду­ет за­ме­тить, что на­чи­ная с Иса-Буга-хана до вре­ме­ни Рашид-хана мон­го­лы и ка­за­хи жили по­сто­ян­но в мире между собою.

Бабур-па­ди­шах, овла­дев (в 917 = 1511 г.) Ма­ва­ран­на­хром, пе­ре­по­ру­чил Таш­кент эмиру Ахмед-Ка­си­му-Куг­бе­ру..., а Сай­рам - брату его, Ке­те­бе­ку. Когда па­ди­шах из Са­мар­кан­да бежал в Хисар (в на­ча­ле 918 = 1512 г.), уз­бе­ки на до­су­ге об­ло­жи­ли Таш­кент. По­ло­же­ние оса­жден­ных сде­ла­лось под конец от­ча­ян­ным; ночью они про­рва­лись сквозь не­при­я­тель­ское вой­ско и бе­жа­ли. Уз­бе­ки были даже рады этому слу­чаю; они не пре­сле­до­ва­ли бе­жав­ших и удо­воль­ство­ва­лись за­ня­ти­ем го­ро­да. Эмир Ахмед-Касим сна­ча­ла ушел в Ан­ди­жан к хану, а от­ту­да от­пра­вил­ся в Хисар к па­ди­ша­ху. Что ка­са­ет­ся до брата его Ке­те­бе­ка, то он укре­пил­ся в Сай­ра­ме. Выйти ему не было ни­ка­кой воз­мож­но­сти, и он всю зиму про­си­дел в боль­шом стра­хе...

В на­ча­ле весны Ке­те­бек при­бег­нул к Касим-хану, пе­ре­дал ему Сай­рам с от­ча­я­ния, чтоб уз­бе­ки не взяли го­ро­да... и, под­го­во­рив хана, под­нял его на Таш­кент».

«Он рас­про­стра­нил власть свою над Дашти-Кип­ча­ком, под­дан­ных у него было более мил­ли­о­на, никто после Джучи-хана и не был в том краю так мо­гу­ще­ствен, как он».

«Во время Буй­даш-хана ка­за­хов уже было не более два­дца­ти тысяч... После 940 (1533 - 4) года не стало и Буй­да­ша, и вслед за тем ка­за­хи со­вер­шен­но ис­чез­ли. Сле­ду­ет за­ме­тить, что на­чи­ная с Иса-Буга-хана до вре­ме­ни Рашид-хана мон­го­лы и ка­за­хи жили по­сто­ян­но в мире между собою.

Бабур-па­ди­шах, овла­дев (в 917 = 1511 г.) Ма­ва­ран­на­хром, пе­ре­по­ру­чил Таш­кент эмиру Ахмед-Ка­си­му-Куг­бе­ру..., а Сай­рам - брату его, Ке­те­бе­ку. Когда па­ди­шах из Са­мар­кан­да бежал в Хисар (в на­ча­ле 918 = 1512 г.), уз­бе­ки на до­су­ге об­ло­жи­ли Таш­кент. По­ло­же­ние оса­жден­ных сде­ла­лось под конец от­ча­ян­ным; ночью они про­рва­лись сквозь не­при­я­тель­ское вой­ско и бе­жа­ли. Уз­бе­ки были даже рады этому слу­чаю; они не пре­сле­до­ва­ли бе­жав­ших и удо­воль­ство­ва­лись за­ня­ти­ем го­ро­да. Эмир Ахмед-Касим сна­ча­ла ушел в Ан­ди­жан к хану, а от­ту­да от­пра­вил­ся в Хисар к па­ди­ша­ху. Что ка­са­ет­ся до брата его Ке­те­бе­ка, то он укре­пил­ся в Сай­ра­ме. Выйти ему не было ни­ка­кой воз­мож­но­сти, и он всю зиму про­си­дел в боль­шом стра­хе...

В на­ча­ле весны Ке­те­бек при­бег­нул к Касим-хану, пе­ре­дал ему Сай­рам с от­ча­я­ния, чтоб уз­бе­ки не взяли го­ро­да... и, под­го­во­рив хана, под­нял его на Таш­кент».

«Он рас­про­стра­нил власть свою над Дашти-Кип­ча­ком, под­дан­ных у него было более мил­ли­о­на, никто после Джучи-хана и не был в том краю так мо­гу­ще­ствен, как он».

«Во время Буй­даш-хана ка­за­хов уже было не более два­дца­ти тысяч... После 940 (1533 - 4) года не стало и Буй­да­ша, и вслед за тем ка­за­хи со­вер­шен­но ис­чез­ли. Сле­ду­ет за­ме­тить, что на­чи­ная с Иса-Буга-хана до вре­ме­ни Рашид-хана мон­го­лы и ка­за­хи жили по­сто­ян­но в мире между собою.

Бабур-па­ди­шах, овла­дев (в 917 = 1511 г.) Ма­ва­ран­на­хром, пе­ре­по­ру­чил Таш­кент эмиру Ахмед-Ка­си­му-Куг­бе­ру..., а Сай­рам - брату его, Ке­те­бе­ку. Когда па­ди­шах из Са­мар­кан­да бежал в Хисар (в на­ча­ле 918 = 1512 г.), уз­бе­ки на до­су­ге об­ло­жи­ли Таш­кент. По­ло­же­ние оса­жден­ных сде­ла­лось под конец от­ча­ян­ным; ночью они про­рва­лись сквозь не­при­я­тель­ское вой­ско и бе­жа­ли. Уз­бе­ки были даже рады этому слу­чаю; они не пре­сле­до­ва­ли бе­жав­ших и удо­воль­ство­ва­лись за­ня­ти­ем го­ро­да. Эмир Ахмед-Касим сна­ча­ла ушел в Ан­ди­жан к хану, а от­ту­да от­пра­вил­ся в Хисар к па­ди­ша­ху. Что ка­са­ет­ся до брата его Ке­те­бе­ка, то он укре­пил­ся в Сай­ра­ме. Выйти ему не было ни­ка­кой воз­мож­но­сти, и он всю зиму про­си­дел в боль­шом стра­хе...

В на­ча­ле весны Ке­те­бек при­бег­нул к Касим-хану, пе­ре­дал ему Сай­рам с от­ча­я­ния, чтоб уз­бе­ки не взяли го­ро­да... и, под­го­во­рив хана, под­нял его на Таш­кент».

«Он рас­про­стра­нил власть свою над Дашти-Кип­ча­ком, под­дан­ных у него было более мил­ли­о­на, никто после Джучи-хана и не был в том краю так мо­гу­ще­ствен, как он».

«Во время Буй­даш-хана ка­за­хов уже было не более два­дца­ти тысяч... После 940 (1533 - 4) года не стало и Буй­да­ша, и вслед за тем ка­за­хи со­вер­шен­но ис­чез­ли. Сле­ду­ет за­ме­тить, что на­чи­ная с Иса-Буга-хана до вре­ме­ни Рашид-хана мон­го­лы и ка­за­хи жили по­сто­ян­но в мире между собою.

Бабур-па­ди­шах, овла­дев (в 917 = 1511 г.) Ма­ва­ран­на­хром, пе­ре­по­ру­чил Таш­кент эмиру Ахмед-Ка­си­му-Куг­бе­ру..., а Сай­рам - брату его, Ке­те­бе­ку. Когда па­ди­шах из Са­мар­кан­да бежал в Хисар (в на­ча­ле 918 = 1512 г.), уз­бе­ки на до­су­ге об­ло­жи­ли Таш­кент. По­ло­же­ние оса­жден­ных сде­ла­лось под конец от­ча­ян­ным; ночью они про­рва­лись сквозь не­при­я­тель­ское вой­ско и бе­жа­ли. Уз­бе­ки были даже рады этому слу­чаю; они не пре­сле­до­ва­ли бе­жав­ших и удо­воль­ство­ва­лись за­ня­ти­ем го­ро­да. Эмир Ахмед-Касим сна­ча­ла ушел в Ан­ди­жан к хану, а от­ту­да от­пра­вил­ся в Хисар к па­ди­ша­ху. Что ка­са­ет­ся до брата его Ке­те­бе­ка, то он укре­пил­ся в Сай­ра­ме. Выйти ему не было ни­ка­кой воз­мож­но­сти, и он всю зиму про­си­дел в боль­шом стра­хе...

В на­ча­ле весны Ке­те­бек при­бег­нул к Касим-хану, пе­ре­дал ему Сай­рам с от­ча­я­ния, чтоб уз­бе­ки не взяли го­ро­да... и, под­го­во­рив хана, под­нял его на Таш­кент».

«Он рас­про­стра­нил власть свою над Дашти-Кип­ча­ком, под­дан­ных у него было более мил­ли­о­на, никто после Джучи-хана и не был в том краю так мо­гу­ще­ствен, как он».

«Во время Буй­даш-хана ка­за­хов уже было не более два­дца­ти тысяч... После 940 (1533 - 4) года не стало и Буй­да­ша, и вслед за тем ка­за­хи со­вер­шен­но ис­чез­ли. Сле­ду­ет за­ме­тить, что на­чи­ная с Иса-Буга-хана до вре­ме­ни Рашид-хана мон­го­лы и ка­за­хи жили по­сто­ян­но в мире между собою.

Бабур-па­ди­шах, овла­дев (в 917 = 1511 г.) Ма­ва­ран­на­хром, пе­ре­по­ру­чил Таш­кент эмиру Ахмед-Ка­си­му-Куг­бе­ру..., а Сай­рам - брату его, Ке­те­бе­ку. Когда па­ди­шах из Са­мар­кан­да бежал в Хисар (в на­ча­ле 918 = 1512 г.), уз­бе­ки на до­су­ге об­ло­жи­ли Таш­кент. По­ло­же­ние оса­жден­ных сде­ла­лось под конец от­ча­ян­ным; ночью они про­рва­лись сквозь не­при­я­тель­ское вой­ско и бе­жа­ли. Уз­бе­ки были даже рады этому слу­чаю; они не пре­сле­до­ва­ли бе­жав­ших и удо­воль­ство­ва­лись за­ня­ти­ем го­ро­да. Эмир Ахмед-Касим сна­ча­ла ушел в Ан­ди­жан к хану, а от­ту­да от­пра­вил­ся в Хисар к па­ди­ша­ху. Что ка­са­ет­ся до брата его Ке­те­бе­ка, то он укре­пил­ся в Сай­ра­ме. Выйти ему не было ни­ка­кой воз­мож­но­сти, и он всю зиму про­си­дел в боль­шом стра­хе...

В на­ча­ле весны Ке­те­бек при­бег­нул к Касим-хану, пе­ре­дал ему Сай­рам с от­ча­я­ния, чтоб уз­бе­ки не взяли го­ро­да... и, под­го­во­рив хана, под­нял его на Таш­кент».

Мно­гие рос­сий­ские ис­сле­до­ва­те­ли со­зда­ли свои фун­да­мен­таль­ные труды на ос­но­ве ма­те­ри­а­лов ка­зах­ско­го фольк­ло­ра, ге­не­а­ло­гии и эт­но­гра­фии. В 1768-1774 гг. одну из экс­пе­ди­ций в Ка­зах­стан воз­гла­вил ака­де­мик, есте­ство­ис­пы­та­тель П. С. Пал­лас. Марш­рут экс­пе­ди­ции про­хо­дил через земли Се­ве­ро-За­пад­но­го, Се­вер­но­го и Се­ве­ро-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на. Ре­зуль­та­том этой ра­бо­ты стал труд Пал­ла­са «Пу­те­ше­ствие по раз­ным про­вин­ци­ям Рос­сий­ской им­пе­рии» в трех ча­стях (СПб., 1773). Дан­ная ра­бо­та со­дер­жит цен­ные ма­те­ри­а­лы об ис­то­рии и эт­но­гра­фии ка­зах­ско­го на­ро­да. Так, рос­сий­ский учен­ный особо от­ме­чал за­жи­точ­ность степ­ня­ков: «они все за­жи­точ­ные, и скота имеют до­воль­но».

Ин­те­рес­ные ис­сле­до­ва­ния по изу­че­нию при­род­ных бо­гатств Млад­ше­го жуза оста­вил и член-кор­ре­спон­дент Ака­де­мии наук Рос­сии П. И. Рыч­ков. Мно­го­чис­лен­ны­ми и фун­да­мен­таль­ны­ми тру­да­ми он по праву за­слу­жил славу «Ко­лум­ба» Орен­бург­ско­го края, к ко­то­ро­му от­но­си­лись тогда земли Млад­ше­го жуза. Им под­го­тов­ле­ны такие труды, как «Ис­то­рия Орен­бург­ская» и «То­по­гра­фия или опи­са­ние Орен­бург­ской гу­бер­нии». Он опи­сы­вал на­ла­жи­ва­ние тор­го­вых кон­так­тов со Сред­ней Азией и Ка­зах­ской сте­пью. С целью изу­че­ния ис­то­рии мест­ных на­ро­дов вы­ез­жав­шим из Орен­бур­га в Бу­ха­ру куп­цам он за­ка­зы­вал книги.

В конце XVIII в. вышел труд рус­ско­го офи­це­ра И. Г. Ан­дре­ева «Опи­са­ние Сред­ней орды кир­гиз-кай­са­ков». В этой книге он оста­вил по­дроб­ные све­де­ния об ис­то­рии и гра­ни­цах Сред­не­го жуза, опи­са­ние обы­ча­ев и об­ря­дов степ­ня­ков, а также о пе­ре­хо­дах ка­за­хов со ско­том в зим­нее время на пра­во­бе­ре­жье Ир­ты­ша.

По­яв­ля­ет­ся целая пле­я­да об­ра­зо­ван­ных ка­за­хов, ко­то­рые ак­тив­но изу­ча­ют ис­то­рию и эт­но­гра­фию род­но­го края.

Мно­гие рос­сий­ские ис­сле­до­ва­те­ли со­зда­ли свои фун­да­мен­таль­ные труды на ос­но­ве ма­те­ри­а­лов ка­зах­ско­го фольк­ло­ра, ге­не­а­ло­гии и эт­но­гра­фии. В 1768-1774 гг. одну из экс­пе­ди­ций в Ка­зах­стан воз­гла­вил ака­де­мик, есте­ство­ис­пы­та­тель П. С. Пал­лас. Марш­рут экс­пе­ди­ции про­хо­дил через земли Се­ве­ро-За­пад­но­го, Се­вер­но­го и Се­ве­ро-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на. Ре­зуль­та­том этой ра­бо­ты стал труд Пал­ла­са «Пу­те­ше­ствие по раз­ным про­вин­ци­ям Рос­сий­ской им­пе­рии» в трех ча­стях (СПб., 1773). Дан­ная ра­бо­та со­дер­жит цен­ные ма­те­ри­а­лы об ис­то­рии и эт­но­гра­фии ка­зах­ско­го на­ро­да. Так, рос­сий­ский учен­ный особо от­ме­чал за­жи­точ­ность степ­ня­ков: «они все за­жи­точ­ные, и скота имеют до­воль­но».

Ин­те­рес­ные ис­сле­до­ва­ния по изу­че­нию при­род­ных бо­гатств Млад­ше­го жуза оста­вил и член-кор­ре­спон­дент Ака­де­мии наук Рос­сии П. И. Рыч­ков. Мно­го­чис­лен­ны­ми и фун­да­мен­таль­ны­ми тру­да­ми он по праву за­слу­жил славу «Ко­лум­ба» Орен­бург­ско­го края, к ко­то­ро­му от­но­си­лись тогда земли Млад­ше­го жуза. Им под­го­тов­ле­ны такие труды, как «Ис­то­рия Орен­бург­ская» и «То­по­гра­фия или опи­са­ние Орен­бург­ской гу­бер­нии». Он опи­сы­вал на­ла­жи­ва­ние тор­го­вых кон­так­тов со Сред­ней Азией и Ка­зах­ской сте­пью. С целью изу­че­ния ис­то­рии мест­ных на­ро­дов вы­ез­жав­шим из Орен­бур­га в Бу­ха­ру куп­цам он за­ка­зы­вал книги.

В конце XVIII в. вышел труд рус­ско­го офи­це­ра И. Г. Ан­дре­ева «Опи­са­ние Сред­ней орды кир­гиз-кай­са­ков». В этой книге он оста­вил по­дроб­ные све­де­ния об ис­то­рии и гра­ни­цах Сред­не­го жуза, опи­са­ние обы­ча­ев и об­ря­дов степ­ня­ков, а также о пе­ре­хо­дах ка­за­хов со ско­том в зим­нее время на пра­во­бе­ре­жье Ир­ты­ша.

По­яв­ля­ет­ся целая пле­я­да об­ра­зо­ван­ных ка­за­хов, ко­то­рые ак­тив­но изу­ча­ют ис­то­рию и эт­но­гра­фию род­но­го края.

Мно­гие рос­сий­ские ис­сле­до­ва­те­ли со­зда­ли свои фун­да­мен­таль­ные труды на ос­но­ве ма­те­ри­а­лов ка­зах­ско­го фольк­ло­ра, ге­не­а­ло­гии и эт­но­гра­фии. В 1768-1774 гг. одну из экс­пе­ди­ций в Ка­зах­стан воз­гла­вил ака­де­мик, есте­ство­ис­пы­та­тель П. С. Пал­лас. Марш­рут экс­пе­ди­ции про­хо­дил через земли Се­ве­ро-За­пад­но­го, Се­вер­но­го и Се­ве­ро-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на. Ре­зуль­та­том этой ра­бо­ты стал труд Пал­ла­са «Пу­те­ше­ствие по раз­ным про­вин­ци­ям Рос­сий­ской им­пе­рии» в трех ча­стях (СПб., 1773). Дан­ная ра­бо­та со­дер­жит цен­ные ма­те­ри­а­лы об ис­то­рии и эт­но­гра­фии ка­зах­ско­го на­ро­да. Так, рос­сий­ский учен­ный особо от­ме­чал за­жи­точ­ность степ­ня­ков: «они все за­жи­точ­ные, и скота имеют до­воль­но».

Ин­те­рес­ные ис­сле­до­ва­ния по изу­че­нию при­род­ных бо­гатств Млад­ше­го жуза оста­вил и член-кор­ре­спон­дент Ака­де­мии наук Рос­сии П. И. Рыч­ков. Мно­го­чис­лен­ны­ми и фун­да­мен­таль­ны­ми тру­да­ми он по праву за­слу­жил славу «Ко­лум­ба» Орен­бург­ско­го края, к ко­то­ро­му от­но­си­лись тогда земли Млад­ше­го жуза. Им под­го­тов­ле­ны такие труды, как «Ис­то­рия Орен­бург­ская» и «То­по­гра­фия или опи­са­ние Орен­бург­ской гу­бер­нии». Он опи­сы­вал на­ла­жи­ва­ние тор­го­вых кон­так­тов со Сред­ней Азией и Ка­зах­ской сте­пью. С целью изу­че­ния ис­то­рии мест­ных на­ро­дов вы­ез­жав­шим из Орен­бур­га в Бу­ха­ру куп­цам он за­ка­зы­вал книги.

В конце XVIII в. вышел труд рус­ско­го офи­це­ра И. Г. Ан­дре­ева «Опи­са­ние Сред­ней орды кир­гиз-кай­са­ков». В этой книге он оста­вил по­дроб­ные све­де­ния об ис­то­рии и гра­ни­цах Сред­не­го жуза, опи­са­ние обы­ча­ев и об­ря­дов степ­ня­ков, а также о пе­ре­хо­дах ка­за­хов со ско­том в зим­нее время на пра­во­бе­ре­жье Ир­ты­ша.

По­яв­ля­ет­ся целая пле­я­да об­ра­зо­ван­ных ка­за­хов, ко­то­рые ак­тив­но изу­ча­ют ис­то­рию и эт­но­гра­фию род­но­го края.

Мно­гие рос­сий­ские ис­сле­до­ва­те­ли со­зда­ли свои фун­да­мен­таль­ные труды на ос­но­ве ма­те­ри­а­лов ка­зах­ско­го фольк­ло­ра, ге­не­а­ло­гии и эт­но­гра­фии. В 1768-1774 гг. одну из экс­пе­ди­ций в Ка­зах­стан воз­гла­вил ака­де­мик, есте­ство­ис­пы­та­тель П. С. Пал­лас. Марш­рут экс­пе­ди­ции про­хо­дил через земли Се­ве­ро-За­пад­но­го, Се­вер­но­го и Се­ве­ро-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на. Ре­зуль­та­том этой ра­бо­ты стал труд Пал­ла­са «Пу­те­ше­ствие по раз­ным про­вин­ци­ям Рос­сий­ской им­пе­рии» в трех ча­стях (СПб., 1773). Дан­ная ра­бо­та со­дер­жит цен­ные ма­те­ри­а­лы об ис­то­рии и эт­но­гра­фии ка­зах­ско­го на­ро­да. Так, рос­сий­ский учен­ный особо от­ме­чал за­жи­точ­ность степ­ня­ков: «они все за­жи­точ­ные, и скота имеют до­воль­но».

Ин­те­рес­ные ис­сле­до­ва­ния по изу­че­нию при­род­ных бо­гатств Млад­ше­го жуза оста­вил и член-кор­ре­спон­дент Ака­де­мии наук Рос­сии П. И. Рыч­ков. Мно­го­чис­лен­ны­ми и фун­да­мен­таль­ны­ми тру­да­ми он по праву за­слу­жил славу «Ко­лум­ба» Орен­бург­ско­го края, к ко­то­ро­му от­но­си­лись тогда земли Млад­ше­го жуза. Им под­го­тов­ле­ны такие труды, как «Ис­то­рия Орен­бург­ская» и «То­по­гра­фия или опи­са­ние Орен­бург­ской гу­бер­нии». Он опи­сы­вал на­ла­жи­ва­ние тор­го­вых кон­так­тов со Сред­ней Азией и Ка­зах­ской сте­пью. С целью изу­че­ния ис­то­рии мест­ных на­ро­дов вы­ез­жав­шим из Орен­бур­га в Бу­ха­ру куп­цам он за­ка­зы­вал книги.

В конце XVIII в. вышел труд рус­ско­го офи­це­ра И. Г. Ан­дре­ева «Опи­са­ние Сред­ней орды кир­гиз-кай­са­ков». В этой книге он оста­вил по­дроб­ные све­де­ния об ис­то­рии и гра­ни­цах Сред­не­го жуза, опи­са­ние обы­ча­ев и об­ря­дов степ­ня­ков, а также о пе­ре­хо­дах ка­за­хов со ско­том в зим­нее время на пра­во­бе­ре­жье Ир­ты­ша.

По­яв­ля­ет­ся целая пле­я­да об­ра­зо­ван­ных ка­за­хов, ко­то­рые ак­тив­но изу­ча­ют ис­то­рию и эт­но­гра­фию род­но­го края.

Мно­гие рос­сий­ские ис­сле­до­ва­те­ли со­зда­ли свои фун­да­мен­таль­ные труды на ос­но­ве ма­те­ри­а­лов ка­зах­ско­го фольк­ло­ра, ге­не­а­ло­гии и эт­но­гра­фии. В 1768-1774 гг. одну из экс­пе­ди­ций в Ка­зах­стан воз­гла­вил ака­де­мик, есте­ство­ис­пы­та­тель П. С. Пал­лас. Марш­рут экс­пе­ди­ции про­хо­дил через земли Се­ве­ро-За­пад­но­го, Се­вер­но­го и Се­ве­ро-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на. Ре­зуль­та­том этой ра­бо­ты стал труд Пал­ла­са «Пу­те­ше­ствие по раз­ным про­вин­ци­ям Рос­сий­ской им­пе­рии» в трех ча­стях (СПб., 1773). Дан­ная ра­бо­та со­дер­жит цен­ные ма­те­ри­а­лы об ис­то­рии и эт­но­гра­фии ка­зах­ско­го на­ро­да. Так, рос­сий­ский учен­ный особо от­ме­чал за­жи­точ­ность степ­ня­ков: «они все за­жи­точ­ные, и скота имеют до­воль­но».

Ин­те­рес­ные ис­сле­до­ва­ния по изу­че­нию при­род­ных бо­гатств Млад­ше­го жуза оста­вил и член-кор­ре­спон­дент Ака­де­мии наук Рос­сии П. И. Рыч­ков. Мно­го­чис­лен­ны­ми и фун­да­мен­таль­ны­ми тру­да­ми он по праву за­слу­жил славу «Ко­лум­ба» Орен­бург­ско­го края, к ко­то­ро­му от­но­си­лись тогда земли Млад­ше­го жуза. Им под­го­тов­ле­ны такие труды, как «Ис­то­рия Орен­бург­ская» и «То­по­гра­фия или опи­са­ние Орен­бург­ской гу­бер­нии». Он опи­сы­вал на­ла­жи­ва­ние тор­го­вых кон­так­тов со Сред­ней Азией и Ка­зах­ской сте­пью. С целью изу­че­ния ис­то­рии мест­ных на­ро­дов вы­ез­жав­шим из Орен­бур­га в Бу­ха­ру куп­цам он за­ка­зы­вал книги.

В конце XVIII в. вышел труд рус­ско­го офи­це­ра И. Г. Ан­дре­ева «Опи­са­ние Сред­ней орды кир­гиз-кай­са­ков». В этой книге он оста­вил по­дроб­ные све­де­ния об ис­то­рии и гра­ни­цах Сред­не­го жуза, опи­са­ние обы­ча­ев и об­ря­дов степ­ня­ков, а также о пе­ре­хо­дах ка­за­хов со ско­том в зим­нее время на пра­во­бе­ре­жье Ир­ты­ша.

По­яв­ля­ет­ся целая пле­я­да об­ра­зо­ван­ных ка­за­хов, ко­то­рые ак­тив­но изу­ча­ют ис­то­рию и эт­но­гра­фию род­но­го края.