«...в мест­но­сти Ше­шен­кар Санд­ское пра­ви­тель­ство за каж­дую го­ло­ву (круп­но­го скота) взи­ма­ет семь ди­на­ров се­реб­ром и в го­ро­де Мул­та­не, сто­ли­це Санда, тоже взи­ма­ют не­мно­го мень­ше; рань­ше взи­ма­ли в раз­ме­ре одной чет­вер­ти всего по­го­ло­вья. Потом по пред­ло­же­нию Сул­тан-Му­хам­мед-Узбек хана стали взи­мать с

му­суль­ман­ских куп­цов зекет, с дру­гих — гушур». «Рас­сто­я­ние между свя­щен­ным Са­ра­ем и Хо­рез­мом со­став­ля­ет путь в сорок дней езды. По при­чи­не от­сут­ствия кор­мо­вых трав здесь на ло­ша­дях не ездят, вме­сто них за­пря­га­ют в те­ле­ги вер­блю­дов.

Спу­стя де­сять дней после на­ше­го вы­ез­да из Сарая мы по­еха­ли до го­ро­да Са­ра­жук (Са­рай­чик), на­хо­дя­ще­го­ся на бе­ре­гу реки Улусу. Слово «шык» озна­ча­ет ма­лень­кий, таким об­ра­зом они на­зы­ва­ют этот город Ма­лень­кий Сарай. На этой реке устро­ен мост на­по­до­бие моста на па­ро­мах в Баг­да­де. Наше стран­ство­ва­ние на ло­ша­дях за­кон­чи­лось в этом го­ро­де; ло­ша­дей своих мы про­да­ли по че­ты­ре ди­на­ра каж­дую, были цены и по­мень­ше, по­то­му что ло­ша­ди были худые, кроме того, в этом го­ро­де ло­ша­ди были во­об­ще де­ше­вые. Для за­пряж­ки на­ня­ли вер­блю­дов.

По вы­ез­де из этого го­ро­да в про­дол­же­ние трид­ца­ти дней оста­нов­ки де­ла­ли в пол­день и ве­че­ром на время, не­об­хо­ди­мое на варку и питье доки: для варки до­ста­точ­но од­но­го ки­пе­ния. В доку кла­дут мясо без ко­стей, на­ли­ва­ют мо­ло­ко. Во время пути все ку­ша­ли и спали на те­ле­гах. В моей те­ле­ге име­лось три при­слу­ги.

По при­чи­не от­сут­ствия травы пу­те­ше­ствен­ни­ки ста­ра­ют­ся эту пу­сты­ню про­хо­дить ско­рее. Мно­же­ство упряж­ных вер­блю­дов па­да­ют по до­ро­ге, а дру­гие очень ху­де­ют и толь­ко через год после на­гу­ла ста­но­вят­ся год­ны­ми для ра­бо­ты».

«...в мест­но­сти Ше­шен­кар Санд­ское пра­ви­тель­ство за каж­дую го­ло­ву (круп­но­го скота) взи­ма­ет семь ди­на­ров се­реб­ром и в го­ро­де Мул­та­не, сто­ли­це Санда, тоже взи­ма­ют не­мно­го мень­ше; рань­ше взи­ма­ли в раз­ме­ре одной чет­вер­ти всего по­го­ло­вья. Потом по пред­ло­же­нию Сул­тан-Му­хам­мед-Узбек хана стали взи­мать с

му­суль­ман­ских куп­цов зекет, с дру­гих — гушур». «Рас­сто­я­ние между свя­щен­ным Са­ра­ем и Хо­рез­мом со­став­ля­ет путь в сорок дней езды. По при­чи­не от­сут­ствия кор­мо­вых трав здесь на ло­ша­дях не ездят, вме­сто них за­пря­га­ют в те­ле­ги вер­блю­дов.

Спу­стя де­сять дней после на­ше­го вы­ез­да из Сарая мы по­еха­ли до го­ро­да Са­ра­жук (Са­рай­чик), на­хо­дя­ще­го­ся на бе­ре­гу реки Улусу. Слово «шык» озна­ча­ет ма­лень­кий, таким об­ра­зом они на­зы­ва­ют этот город Ма­лень­кий Сарай. На этой реке устро­ен мост на­по­до­бие моста на па­ро­мах в Баг­да­де. Наше стран­ство­ва­ние на ло­ша­дях за­кон­чи­лось в этом го­ро­де; ло­ша­дей своих мы про­да­ли по че­ты­ре ди­на­ра каж­дую, были цены и по­мень­ше, по­то­му что ло­ша­ди были худые, кроме того, в этом го­ро­де ло­ша­ди были во­об­ще де­ше­вые. Для за­пряж­ки на­ня­ли вер­блю­дов.

По вы­ез­де из этого го­ро­да в про­дол­же­ние трид­ца­ти дней оста­нов­ки де­ла­ли в пол­день и ве­че­ром на время, не­об­хо­ди­мое на варку и питье доки: для варки до­ста­точ­но од­но­го ки­пе­ния. В доку кла­дут мясо без ко­стей, на­ли­ва­ют мо­ло­ко. Во время пути все ку­ша­ли и спали на те­ле­гах. В моей те­ле­ге име­лось три при­слу­ги.

По при­чи­не от­сут­ствия травы пу­те­ше­ствен­ни­ки ста­ра­ют­ся эту пу­сты­ню про­хо­дить ско­рее. Мно­же­ство упряж­ных вер­блю­дов па­да­ют по до­ро­ге, а дру­гие очень ху­де­ют и толь­ко через год после на­гу­ла ста­но­вят­ся год­ны­ми для ра­бо­ты».

«...в мест­но­сти Ше­шен­кар Санд­ское пра­ви­тель­ство за каж­дую го­ло­ву (круп­но­го скота) взи­ма­ет семь ди­на­ров се­реб­ром и в го­ро­де Мул­та­не, сто­ли­це Санда, тоже взи­ма­ют не­мно­го мень­ше; рань­ше взи­ма­ли в раз­ме­ре одной чет­вер­ти всего по­го­ло­вья. Потом по пред­ло­же­нию Сул­тан-Му­хам­мед-Узбек хана стали взи­мать с

му­суль­ман­ских куп­цов зекет, с дру­гих — гушур». «Рас­сто­я­ние между свя­щен­ным Са­ра­ем и Хо­рез­мом со­став­ля­ет путь в сорок дней езды. По при­чи­не от­сут­ствия кор­мо­вых трав здесь на ло­ша­дях не ездят, вме­сто них за­пря­га­ют в те­ле­ги вер­блю­дов.

Спу­стя де­сять дней после на­ше­го вы­ез­да из Сарая мы по­еха­ли до го­ро­да Са­ра­жук (Са­рай­чик), на­хо­дя­ще­го­ся на бе­ре­гу реки Улусу. Слово «шык» озна­ча­ет ма­лень­кий, таким об­ра­зом они на­зы­ва­ют этот город Ма­лень­кий Сарай. На этой реке устро­ен мост на­по­до­бие моста на па­ро­мах в Баг­да­де. Наше стран­ство­ва­ние на ло­ша­дях за­кон­чи­лось в этом го­ро­де; ло­ша­дей своих мы про­да­ли по че­ты­ре ди­на­ра каж­дую, были цены и по­мень­ше, по­то­му что ло­ша­ди были худые, кроме того, в этом го­ро­де ло­ша­ди были во­об­ще де­ше­вые. Для за­пряж­ки на­ня­ли вер­блю­дов.

По вы­ез­де из этого го­ро­да в про­дол­же­ние трид­ца­ти дней оста­нов­ки де­ла­ли в пол­день и ве­че­ром на время, не­об­хо­ди­мое на варку и питье доки: для варки до­ста­точ­но од­но­го ки­пе­ния. В доку кла­дут мясо без ко­стей, на­ли­ва­ют мо­ло­ко. Во время пути все ку­ша­ли и спали на те­ле­гах. В моей те­ле­ге име­лось три при­слу­ги.

По при­чи­не от­сут­ствия травы пу­те­ше­ствен­ни­ки ста­ра­ют­ся эту пу­сты­ню про­хо­дить ско­рее. Мно­же­ство упряж­ных вер­блю­дов па­да­ют по до­ро­ге, а дру­гие очень ху­де­ют и толь­ко через год после на­гу­ла ста­но­вят­ся год­ны­ми для ра­бо­ты».

«...в мест­но­сти Ше­шен­кар Санд­ское пра­ви­тель­ство за каж­дую го­ло­ву (круп­но­го скота) взи­ма­ет семь ди­на­ров се­реб­ром и в го­ро­де Мул­та­не, сто­ли­це Санда, тоже взи­ма­ют не­мно­го мень­ше; рань­ше взи­ма­ли в раз­ме­ре одной чет­вер­ти всего по­го­ло­вья. Потом по пред­ло­же­нию Сул­тан-Му­хам­мед-Узбек хана стали взи­мать с

му­суль­ман­ских куп­цов зекет, с дру­гих — гушур». «Рас­сто­я­ние между свя­щен­ным Са­ра­ем и Хо­рез­мом со­став­ля­ет путь в сорок дней езды. По при­чи­не от­сут­ствия кор­мо­вых трав здесь на ло­ша­дях не ездят, вме­сто них за­пря­га­ют в те­ле­ги вер­блю­дов.

Спу­стя де­сять дней после на­ше­го вы­ез­да из Сарая мы по­еха­ли до го­ро­да Са­ра­жук (Са­рай­чик), на­хо­дя­ще­го­ся на бе­ре­гу реки Улусу. Слово «шык» озна­ча­ет ма­лень­кий, таким об­ра­зом они на­зы­ва­ют этот город Ма­лень­кий Сарай. На этой реке устро­ен мост на­по­до­бие моста на па­ро­мах в Баг­да­де. Наше стран­ство­ва­ние на ло­ша­дях за­кон­чи­лось в этом го­ро­де; ло­ша­дей своих мы про­да­ли по че­ты­ре ди­на­ра каж­дую, были цены и по­мень­ше, по­то­му что ло­ша­ди были худые, кроме того, в этом го­ро­де ло­ша­ди были во­об­ще де­ше­вые. Для за­пряж­ки на­ня­ли вер­блю­дов.

По вы­ез­де из этого го­ро­да в про­дол­же­ние трид­ца­ти дней оста­нов­ки де­ла­ли в пол­день и ве­че­ром на время, не­об­хо­ди­мое на варку и питье доки: для варки до­ста­точ­но од­но­го ки­пе­ния. В доку кла­дут мясо без ко­стей, на­ли­ва­ют мо­ло­ко. Во время пути все ку­ша­ли и спали на те­ле­гах. В моей те­ле­ге име­лось три при­слу­ги.

По при­чи­не от­сут­ствия травы пу­те­ше­ствен­ни­ки ста­ра­ют­ся эту пу­сты­ню про­хо­дить ско­рее. Мно­же­ство упряж­ных вер­блю­дов па­да­ют по до­ро­ге, а дру­гие очень ху­де­ют и толь­ко через год после на­гу­ла ста­но­вят­ся год­ны­ми для ра­бо­ты».

«...в мест­но­сти Ше­шен­кар Санд­ское пра­ви­тель­ство за каж­дую го­ло­ву (круп­но­го скота) взи­ма­ет семь ди­на­ров се­реб­ром и в го­ро­де Мул­та­не, сто­ли­це Санда, тоже взи­ма­ют не­мно­го мень­ше; рань­ше взи­ма­ли в раз­ме­ре одной чет­вер­ти всего по­го­ло­вья. Потом по пред­ло­же­нию Сул­тан-Му­хам­мед-Узбек хана стали взи­мать с

му­суль­ман­ских куп­цов зекет, с дру­гих — гушур». «Рас­сто­я­ние между свя­щен­ным Са­ра­ем и Хо­рез­мом со­став­ля­ет путь в сорок дней езды. По при­чи­не от­сут­ствия кор­мо­вых трав здесь на ло­ша­дях не ездят, вме­сто них за­пря­га­ют в те­ле­ги вер­блю­дов.

Спу­стя де­сять дней после на­ше­го вы­ез­да из Сарая мы по­еха­ли до го­ро­да Са­ра­жук (Са­рай­чик), на­хо­дя­ще­го­ся на бе­ре­гу реки Улусу. Слово «шык» озна­ча­ет ма­лень­кий, таким об­ра­зом они на­зы­ва­ют этот город Ма­лень­кий Сарай. На этой реке устро­ен мост на­по­до­бие моста на па­ро­мах в Баг­да­де. Наше стран­ство­ва­ние на ло­ша­дях за­кон­чи­лось в этом го­ро­де; ло­ша­дей своих мы про­да­ли по че­ты­ре ди­на­ра каж­дую, были цены и по­мень­ше, по­то­му что ло­ша­ди были худые, кроме того, в этом го­ро­де ло­ша­ди были во­об­ще де­ше­вые. Для за­пряж­ки на­ня­ли вер­блю­дов.

По вы­ез­де из этого го­ро­да в про­дол­же­ние трид­ца­ти дней оста­нов­ки де­ла­ли в пол­день и ве­че­ром на время, не­об­хо­ди­мое на варку и питье доки: для варки до­ста­точ­но од­но­го ки­пе­ния. В доку кла­дут мясо без ко­стей, на­ли­ва­ют мо­ло­ко. Во время пути все ку­ша­ли и спали на те­ле­гах. В моей те­ле­ге име­лось три при­слу­ги.

По при­чи­не от­сут­ствия травы пу­те­ше­ствен­ни­ки ста­ра­ют­ся эту пу­сты­ню про­хо­дить ско­рее. Мно­же­ство упряж­ных вер­блю­дов па­да­ют по до­ро­ге, а дру­гие очень ху­де­ют и толь­ко через год после на­гу­ла ста­но­вят­ся год­ны­ми для ра­бо­ты».

Ис­точ­ник №1

При­чи­ны за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дов джун­гар на тер­ри­то­рию Ка­зах­ста­на. Тер­ри­то­рия Ка­зах­ско­го хан­ства из­дав­на при­вле­ка­ла к себе вни­ма­ние джун­гар­ских пра­ви­те­лей. За­во­е­вав Се­ми­ре­чье и При­сыр­да­рьин­ский район, они могли кон­тро­ли­ро­вать один из важ­ных марш­ру­тов тор­го­вых путей, свя­зы­вав­ших Джун­га­рию с Рос­сий­ской им­пе­ри­ей, Си­би­рью, го­су­дар­ства­ми Цен­траль­ной Азий. Им от­кры­ва­лась пря­мая до­ро­га в Аф­га­ни­стан, Иран и За­кав­ка­зье. За­хват Ка­зах­ста­на поз­во­лял по­лу­чать до­пол­ни­тель­ные по­да­ти с по­ко­рен­но­го на­се­ле­ния. За­во­е­ва­те­лей при­влек­ли огром­ные паст­бищ­ные уго­дия и тор­го­во­ре­мес­лен­ные цен­тры Юж­но­го и Юго-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на... .

Ис­точ­ник №2

В 1728 году в пред­го­рьях Улы­тау, мест­но­сти Ка­ра­сиыр у р. Бу­лан­ты, ка­зах­ское опол­че­ние одер­жа­ла круп­ную по­бе­ду в дли­тель­ной борь­бе с Джун­гар­ским хан­ством. На сто­ро­не мест­ных опол­чен­цев вы­сту­пи­ли кыр­гыз­ские и ка­ра­кал­пак­ские от­ря­ды. Общее чис­лен­ность объ­еди­нен­ных сил со­ста­ви­ла около 60 тысяч че­ло­век. Место сра­же­ние на­веч­но со­хра­ни­лось в на­род­ной па­мя­ти и по­лу­чи­ло ис­то­ри­че­ское на­зва­ние «Қалмақ қырылған». По при­бли­зи­тель­ным дан­ным было уни­что­же­но до 10 тысяч джун­гар­ских вой­нов. Не­оце­ни­мое зна­че­ние по­бе­ды на р. Бу­лан­ты со­сто­я­ло в том, что за­мет­но укре­пил­ся мо­раль­ный дух на­ро­да. По­бе­да уси­ли­ла стрем­ле­ние к даль­ней­ше­му объ­еди­не­нию на­ро­да перед лицом гроз­ной опас­но­сти. Это круп­ная по­бе­да стала за­ло­гом успе­ха в сле­ду­ю­щей — Аны­ра­кай­ской битве.

Ис­точ­ник №1

При­чи­ны за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дов джун­гар на тер­ри­то­рию Ка­зах­ста­на. Тер­ри­то­рия Ка­зах­ско­го хан­ства из­дав­на при­вле­ка­ла к себе вни­ма­ние джун­гар­ских пра­ви­те­лей. За­во­е­вав Се­ми­ре­чье и При­сыр­да­рьин­ский район, они могли кон­тро­ли­ро­вать один из важ­ных марш­ру­тов тор­го­вых путей, свя­зы­вав­ших Джун­га­рию с Рос­сий­ской им­пе­ри­ей, Си­би­рью, го­су­дар­ства­ми Цен­траль­ной Азий. Им от­кры­ва­лась пря­мая до­ро­га в Аф­га­ни­стан, Иран и За­кав­ка­зье. За­хват Ка­зах­ста­на поз­во­лял по­лу­чать до­пол­ни­тель­ные по­да­ти с по­ко­рен­но­го на­се­ле­ния. За­во­е­ва­те­лей при­влек­ли огром­ные паст­бищ­ные уго­дия и тор­го­во­ре­мес­лен­ные цен­тры Юж­но­го и Юго-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на... .

Ис­точ­ник №2

В 1728 году в пред­го­рьях Улы­тау, мест­но­сти Ка­ра­сиыр у р. Бу­лан­ты, ка­зах­ское опол­че­ние одер­жа­ла круп­ную по­бе­ду в дли­тель­ной борь­бе с Джун­гар­ским хан­ством. На сто­ро­не мест­ных опол­чен­цев вы­сту­пи­ли кыр­гыз­ские и ка­ра­кал­пак­ские от­ря­ды. Общее чис­лен­ность объ­еди­нен­ных сил со­ста­ви­ла около 60 тысяч че­ло­век. Место сра­же­ние на­веч­но со­хра­ни­лось в на­род­ной па­мя­ти и по­лу­чи­ло ис­то­ри­че­ское на­зва­ние «Қалмақ қырылған». По при­бли­зи­тель­ным дан­ным было уни­что­же­но до 10 тысяч джун­гар­ских вой­нов. Не­оце­ни­мое зна­че­ние по­бе­ды на р. Бу­лан­ты со­сто­я­ло в том, что за­мет­но укре­пил­ся мо­раль­ный дух на­ро­да. По­бе­да уси­ли­ла стрем­ле­ние к даль­ней­ше­му объ­еди­не­нию на­ро­да перед лицом гроз­ной опас­но­сти. Это круп­ная по­бе­да стала за­ло­гом успе­ха в сле­ду­ю­щей — Аны­ра­кай­ской битве.

Ис­точ­ник №1

При­чи­ны за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дов джун­гар на тер­ри­то­рию Ка­зах­ста­на. Тер­ри­то­рия Ка­зах­ско­го хан­ства из­дав­на при­вле­ка­ла к себе вни­ма­ние джун­гар­ских пра­ви­те­лей. За­во­е­вав Се­ми­ре­чье и При­сыр­да­рьин­ский район, они могли кон­тро­ли­ро­вать один из важ­ных марш­ру­тов тор­го­вых путей, свя­зы­вав­ших Джун­га­рию с Рос­сий­ской им­пе­ри­ей, Си­би­рью, го­су­дар­ства­ми Цен­траль­ной Азий. Им от­кры­ва­лась пря­мая до­ро­га в Аф­га­ни­стан, Иран и За­кав­ка­зье. За­хват Ка­зах­ста­на поз­во­лял по­лу­чать до­пол­ни­тель­ные по­да­ти с по­ко­рен­но­го на­се­ле­ния. За­во­е­ва­те­лей при­влек­ли огром­ные паст­бищ­ные уго­дия и тор­го­во­ре­мес­лен­ные цен­тры Юж­но­го и Юго-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на... .

Ис­точ­ник №2

В 1728 году в пред­го­рьях Улы­тау, мест­но­сти Ка­ра­сиыр у р. Бу­лан­ты, ка­зах­ское опол­че­ние одер­жа­ла круп­ную по­бе­ду в дли­тель­ной борь­бе с Джун­гар­ским хан­ством. На сто­ро­не мест­ных опол­чен­цев вы­сту­пи­ли кыр­гыз­ские и ка­ра­кал­пак­ские от­ря­ды. Общее чис­лен­ность объ­еди­нен­ных сил со­ста­ви­ла около 60 тысяч че­ло­век. Место сра­же­ние на­веч­но со­хра­ни­лось в на­род­ной па­мя­ти и по­лу­чи­ло ис­то­ри­че­ское на­зва­ние «Қалмақ қырылған». По при­бли­зи­тель­ным дан­ным было уни­что­же­но до 10 тысяч джун­гар­ских вой­нов. Не­оце­ни­мое зна­че­ние по­бе­ды на р. Бу­лан­ты со­сто­я­ло в том, что за­мет­но укре­пил­ся мо­раль­ный дух на­ро­да. По­бе­да уси­ли­ла стрем­ле­ние к даль­ней­ше­му объ­еди­не­нию на­ро­да перед лицом гроз­ной опас­но­сти. Это круп­ная по­бе­да стала за­ло­гом успе­ха в сле­ду­ю­щей — Аны­ра­кай­ской битве.

Ис­точ­ник №1

При­чи­ны за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дов джун­гар на тер­ри­то­рию Ка­зах­ста­на. Тер­ри­то­рия Ка­зах­ско­го хан­ства из­дав­на при­вле­ка­ла к себе вни­ма­ние джун­гар­ских пра­ви­те­лей. За­во­е­вав Се­ми­ре­чье и При­сыр­да­рьин­ский район, они могли кон­тро­ли­ро­вать один из важ­ных марш­ру­тов тор­го­вых путей, свя­зы­вав­ших Джун­га­рию с Рос­сий­ской им­пе­ри­ей, Си­би­рью, го­су­дар­ства­ми Цен­траль­ной Азий. Им от­кры­ва­лась пря­мая до­ро­га в Аф­га­ни­стан, Иран и За­кав­ка­зье. За­хват Ка­зах­ста­на поз­во­лял по­лу­чать до­пол­ни­тель­ные по­да­ти с по­ко­рен­но­го на­се­ле­ния. За­во­е­ва­те­лей при­влек­ли огром­ные паст­бищ­ные уго­дия и тор­го­во­ре­мес­лен­ные цен­тры Юж­но­го и Юго-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на... .

Ис­точ­ник №2

В 1728 году в пред­го­рьях Улы­тау, мест­но­сти Ка­ра­сиыр у р. Бу­лан­ты, ка­зах­ское опол­че­ние одер­жа­ла круп­ную по­бе­ду в дли­тель­ной борь­бе с Джун­гар­ским хан­ством. На сто­ро­не мест­ных опол­чен­цев вы­сту­пи­ли кыр­гыз­ские и ка­ра­кал­пак­ские от­ря­ды. Общее чис­лен­ность объ­еди­нен­ных сил со­ста­ви­ла около 60 тысяч че­ло­век. Место сра­же­ние на­веч­но со­хра­ни­лось в на­род­ной па­мя­ти и по­лу­чи­ло ис­то­ри­че­ское на­зва­ние «Қалмақ қырылған». По при­бли­зи­тель­ным дан­ным было уни­что­же­но до 10 тысяч джун­гар­ских вой­нов. Не­оце­ни­мое зна­че­ние по­бе­ды на р. Бу­лан­ты со­сто­я­ло в том, что за­мет­но укре­пил­ся мо­раль­ный дух на­ро­да. По­бе­да уси­ли­ла стрем­ле­ние к даль­ней­ше­му объ­еди­не­нию на­ро­да перед лицом гроз­ной опас­но­сти. Это круп­ная по­бе­да стала за­ло­гом успе­ха в сле­ду­ю­щей — Аны­ра­кай­ской битве.

Ис­точ­ник №1

При­чи­ны за­во­е­ва­тель­ных по­хо­дов джун­гар на тер­ри­то­рию Ка­зах­ста­на. Тер­ри­то­рия Ка­зах­ско­го хан­ства из­дав­на при­вле­ка­ла к себе вни­ма­ние джун­гар­ских пра­ви­те­лей. За­во­е­вав Се­ми­ре­чье и При­сыр­да­рьин­ский район, они могли кон­тро­ли­ро­вать один из важ­ных марш­ру­тов тор­го­вых путей, свя­зы­вав­ших Джун­га­рию с Рос­сий­ской им­пе­ри­ей, Си­би­рью, го­су­дар­ства­ми Цен­траль­ной Азий. Им от­кры­ва­лась пря­мая до­ро­га в Аф­га­ни­стан, Иран и За­кав­ка­зье. За­хват Ка­зах­ста­на поз­во­лял по­лу­чать до­пол­ни­тель­ные по­да­ти с по­ко­рен­но­го на­се­ле­ния. За­во­е­ва­те­лей при­влек­ли огром­ные паст­бищ­ные уго­дия и тор­го­во­ре­мес­лен­ные цен­тры Юж­но­го и Юго-Во­сточ­но­го Ка­зах­ста­на... .

Ис­точ­ник №2

В 1728 году в пред­го­рьях Улы­тау, мест­но­сти Ка­ра­сиыр у р. Бу­лан­ты, ка­зах­ское опол­че­ние одер­жа­ла круп­ную по­бе­ду в дли­тель­ной борь­бе с Джун­гар­ским хан­ством. На сто­ро­не мест­ных опол­чен­цев вы­сту­пи­ли кыр­гыз­ские и ка­ра­кал­пак­ские от­ря­ды. Общее чис­лен­ность объ­еди­нен­ных сил со­ста­ви­ла около 60 тысяч че­ло­век. Место сра­же­ние на­веч­но со­хра­ни­лось в на­род­ной па­мя­ти и по­лу­чи­ло ис­то­ри­че­ское на­зва­ние «Қалмақ қырылған». По при­бли­зи­тель­ным дан­ным было уни­что­же­но до 10 тысяч джун­гар­ских вой­нов. Не­оце­ни­мое зна­че­ние по­бе­ды на р. Бу­лан­ты со­сто­я­ло в том, что за­мет­но укре­пил­ся мо­раль­ный дух на­ро­да. По­бе­да уси­ли­ла стрем­ле­ние к даль­ней­ше­му объ­еди­не­нию на­ро­да перед лицом гроз­ной опас­но­сти. Это круп­ная по­бе­да стала за­ло­гом успе­ха в сле­ду­ю­щей — Аны­ра­кай­ской битве.