(1) «Итак, вы­ше­на­зван­ная земля рас­по­ло­же­на в той части во­сто­ка, в ко­то­рой, как мы по­ла­га­ем, во­сток со­еди­ня­ет­ся с се­ве­ром. К во­сто­ку же от них рас­по­ло­же­на земля Ки­тай­цев, а также Со­лан­гов, к югу земля Сар­ра­ци­нов, к юго-за­па­ду рас­по­ло­же­на земля Гу­и­ров, за­па­да об­ласть Най­ма­нов, с се­ве­ра земля Татар окру­же­на морем, оке­а­ном.

(2) Они очень бо­га­ты ско­том: вер­блю­да­ми, бы­ка­ми, ов­ца­ми, ко­за­ми и ло­ша­дь­ми. Вьюч­но­го скота у них такое огром­ное ко­ли­че­ство, ка­ко­го, по на­ше­му мне­нию, нет и в целом мире; сви­ней и иных жи­вот­ных нет вовсе.

(3) Все то, что же­ла­ют де­лать но­во­го, они на­чи­на­ют в на­ча­ле луны или в пол­но­лу­ние, от­ку­да име­ну­ют ее ве­ли­ким им­пе­ра­то­ром, пре­кло­ня­ют перед ней ко­ле­на и мо­лят­ся. Солн­це они на­зы­ва­ют также ма­те­рью луны, по­то­му что она по­лу­ча­ет свет от него».

(4) «умер­ше­го знат­но­го че­ло­ве­ка хо­ро­нят тайно в поле, где им будет угод­но, хо­ро­нят же его с его став­кой, имен­но си­дя­ще­го по­се­ре­ди­не нее, и перед ним ста­вят стол и ко­ры­то, пол­ное мяса, и чашу с ко­бы­льим мо­ло­ком, и вме­сте с ним хо­ро­нят ко­бы­лу с же­ре­бен­ком и коня с уз­деч­кой и сед­лом...

(5) Иной также спо­соб су­ще­ству­ет для по­гре­бе­ния не­ко­то­рых знат­ных лиц. Они идут тай­ком в поле, уда­ля­ют там траву с кор­нем и роют боль­шую яму, с боку ко­то­рой де­ла­ют дру­гую яму под землю... Мерт­во­го же кла­дут в яму, ко­то­рая сде­ла­на сбоку, вме­сте с теми ве­ща­ми, о ко­то­рых ска­за­но выше, затем за­ры­ва­ют яму, ко­то­рая на­хо­дит­ся перед его ямой, и свер­ху кла­дут траву... с той целью, чтобы впредь нель­зя было найти это место. В их земле су­ще­ству­ют два клад­би­ща. Одно — на ко­то­ром хо­ро­нят им­пе­ра­то­ров, кня­зей и всех вель­мож, и, где бы они ни умер­ли, их пе­ре­но­сят туда, если это можно удоб­но сде­лать, а вме­сте с ними хо­ро­нят много зо­ло­та и се­реб­ра. Дру­гое — то, на ко­то­ром по­хо­ро­не­ны те, кто был убит в Вен­грии.

(6) От­ме­че­ны сле­ду­ю­щие хо­ро­шие нравы татар: они более по­ви­ну­ют­ся своим вла­ды­кам, более всех ува­жа­ют их и почти ни­ко­гда не лгут им. Сло­во­пре­ния между ними бы­ва­ют редко или ни­ко­гда, драки же ни­ко­гда, войн, ссор, ран че­ло­ве­ко­убий­ства между ними не бы­ва­ет ни­ко­гда. Раз­бой­ни­ков и воров между ними нет, по­это­му став­ки и по­воз­ки их, в ко­то­рых хра­нят свое иму­ще­ство, не за­пи­ра­ют ни зам­ка­ми, ни за­движ­ка­ми».

(1) «Итак, вы­ше­на­зван­ная земля рас­по­ло­же­на в той части во­сто­ка, в ко­то­рой, как мы по­ла­га­ем, во­сток со­еди­ня­ет­ся с се­ве­ром. К во­сто­ку же от них рас­по­ло­же­на земля Ки­тай­цев, а также Со­лан­гов, к югу земля Сар­ра­ци­нов, к юго-за­па­ду рас­по­ло­же­на земля Гу­и­ров, за­па­да об­ласть Най­ма­нов, с се­ве­ра земля Татар окру­же­на морем, оке­а­ном.

(2) Они очень бо­га­ты ско­том: вер­блю­да­ми, бы­ка­ми, ов­ца­ми, ко­за­ми и ло­ша­дь­ми. Вьюч­но­го скота у них такое огром­ное ко­ли­че­ство, ка­ко­го, по на­ше­му мне­нию, нет и в целом мире; сви­ней и иных жи­вот­ных нет вовсе.

(3) Все то, что же­ла­ют де­лать но­во­го, они на­чи­на­ют в на­ча­ле луны или в пол­но­лу­ние, от­ку­да име­ну­ют ее ве­ли­ким им­пе­ра­то­ром, пре­кло­ня­ют перед ней ко­ле­на и мо­лят­ся. Солн­це они на­зы­ва­ют также ма­те­рью луны, по­то­му что она по­лу­ча­ет свет от него».

(4) «умер­ше­го знат­но­го че­ло­ве­ка хо­ро­нят тайно в поле, где им будет угод­но, хо­ро­нят же его с его став­кой, имен­но си­дя­ще­го по­се­ре­ди­не нее, и перед ним ста­вят стол и ко­ры­то, пол­ное мяса, и чашу с ко­бы­льим мо­ло­ком, и вме­сте с ним хо­ро­нят ко­бы­лу с же­ре­бен­ком и коня с уз­деч­кой и сед­лом...

(5) Иной также спо­соб су­ще­ству­ет для по­гре­бе­ния не­ко­то­рых знат­ных лиц. Они идут тай­ком в поле, уда­ля­ют там траву с кор­нем и роют боль­шую яму, с боку ко­то­рой де­ла­ют дру­гую яму под землю... Мерт­во­го же кла­дут в яму, ко­то­рая сде­ла­на сбоку, вме­сте с теми ве­ща­ми, о ко­то­рых ска­за­но выше, затем за­ры­ва­ют яму, ко­то­рая на­хо­дит­ся перед его ямой, и свер­ху кла­дут траву... с той целью, чтобы впредь нель­зя было найти это место. В их земле су­ще­ству­ют два клад­би­ща. Одно — на ко­то­ром хо­ро­нят им­пе­ра­то­ров, кня­зей и всех вель­мож, и, где бы они ни умер­ли, их пе­ре­но­сят туда, если это можно удоб­но сде­лать, а вме­сте с ними хо­ро­нят много зо­ло­та и се­реб­ра. Дру­гое — то, на ко­то­ром по­хо­ро­не­ны те, кто был убит в Вен­грии.

(6) От­ме­че­ны сле­ду­ю­щие хо­ро­шие нравы татар: они более по­ви­ну­ют­ся своим вла­ды­кам, более всех ува­жа­ют их и почти ни­ко­гда не лгут им. Сло­во­пре­ния между ними бы­ва­ют редко или ни­ко­гда, драки же ни­ко­гда, войн, ссор, ран че­ло­ве­ко­убий­ства между ними не бы­ва­ет ни­ко­гда. Раз­бой­ни­ков и воров между ними нет, по­это­му став­ки и по­воз­ки их, в ко­то­рых хра­нят свое иму­ще­ство, не за­пи­ра­ют ни зам­ка­ми, ни за­движ­ка­ми».

(1) «Итак, вы­ше­на­зван­ная земля рас­по­ло­же­на в той части во­сто­ка, в ко­то­рой, как мы по­ла­га­ем, во­сток со­еди­ня­ет­ся с се­ве­ром. К во­сто­ку же от них рас­по­ло­же­на земля Ки­тай­цев, а также Со­лан­гов, к югу земля Сар­ра­ци­нов, к юго-за­па­ду рас­по­ло­же­на земля Гу­и­ров, за­па­да об­ласть Най­ма­нов, с се­ве­ра земля Татар окру­же­на морем, оке­а­ном.

(2) Они очень бо­га­ты ско­том: вер­блю­да­ми, бы­ка­ми, ов­ца­ми, ко­за­ми и ло­ша­дь­ми. Вьюч­но­го скота у них такое огром­ное ко­ли­че­ство, ка­ко­го, по на­ше­му мне­нию, нет и в целом мире; сви­ней и иных жи­вот­ных нет вовсе.

(3) Все то, что же­ла­ют де­лать но­во­го, они на­чи­на­ют в на­ча­ле луны или в пол­но­лу­ние, от­ку­да име­ну­ют ее ве­ли­ким им­пе­ра­то­ром, пре­кло­ня­ют перед ней ко­ле­на и мо­лят­ся. Солн­це они на­зы­ва­ют также ма­те­рью луны, по­то­му что она по­лу­ча­ет свет от него».

(4) «умер­ше­го знат­но­го че­ло­ве­ка хо­ро­нят тайно в поле, где им будет угод­но, хо­ро­нят же его с его став­кой, имен­но си­дя­ще­го по­се­ре­ди­не нее, и перед ним ста­вят стол и ко­ры­то, пол­ное мяса, и чашу с ко­бы­льим мо­ло­ком, и вме­сте с ним хо­ро­нят ко­бы­лу с же­ре­бен­ком и коня с уз­деч­кой и сед­лом...

(5) Иной также спо­соб су­ще­ству­ет для по­гре­бе­ния не­ко­то­рых знат­ных лиц. Они идут тай­ком в поле, уда­ля­ют там траву с кор­нем и роют боль­шую яму, с боку ко­то­рой де­ла­ют дру­гую яму под землю... Мерт­во­го же кла­дут в яму, ко­то­рая сде­ла­на сбоку, вме­сте с теми ве­ща­ми, о ко­то­рых ска­за­но выше, затем за­ры­ва­ют яму, ко­то­рая на­хо­дит­ся перед его ямой, и свер­ху кла­дут траву... с той целью, чтобы впредь нель­зя было найти это место. В их земле су­ще­ству­ют два клад­би­ща. Одно — на ко­то­ром хо­ро­нят им­пе­ра­то­ров, кня­зей и всех вель­мож, и, где бы они ни умер­ли, их пе­ре­но­сят туда, если это можно удоб­но сде­лать, а вме­сте с ними хо­ро­нят много зо­ло­та и се­реб­ра. Дру­гое — то, на ко­то­ром по­хо­ро­не­ны те, кто был убит в Вен­грии.

(6) От­ме­че­ны сле­ду­ю­щие хо­ро­шие нравы татар: они более по­ви­ну­ют­ся своим вла­ды­кам, более всех ува­жа­ют их и почти ни­ко­гда не лгут им. Сло­во­пре­ния между ними бы­ва­ют редко или ни­ко­гда, драки же ни­ко­гда, войн, ссор, ран че­ло­ве­ко­убий­ства между ними не бы­ва­ет ни­ко­гда. Раз­бой­ни­ков и воров между ними нет, по­это­му став­ки и по­воз­ки их, в ко­то­рых хра­нят свое иму­ще­ство, не за­пи­ра­ют ни зам­ка­ми, ни за­движ­ка­ми».

(1) «Итак, вы­ше­на­зван­ная земля рас­по­ло­же­на в той части во­сто­ка, в ко­то­рой, как мы по­ла­га­ем, во­сток со­еди­ня­ет­ся с се­ве­ром. К во­сто­ку же от них рас­по­ло­же­на земля Ки­тай­цев, а также Со­лан­гов, к югу земля Сар­ра­ци­нов, к юго-за­па­ду рас­по­ло­же­на земля Гу­и­ров, за­па­да об­ласть Най­ма­нов, с се­ве­ра земля Татар окру­же­на морем, оке­а­ном.

(2) Они очень бо­га­ты ско­том: вер­блю­да­ми, бы­ка­ми, ов­ца­ми, ко­за­ми и ло­ша­дь­ми. Вьюч­но­го скота у них такое огром­ное ко­ли­че­ство, ка­ко­го, по на­ше­му мне­нию, нет и в целом мире; сви­ней и иных жи­вот­ных нет вовсе.

(3) Все то, что же­ла­ют де­лать но­во­го, они на­чи­на­ют в на­ча­ле луны или в пол­но­лу­ние, от­ку­да име­ну­ют ее ве­ли­ким им­пе­ра­то­ром, пре­кло­ня­ют перед ней ко­ле­на и мо­лят­ся. Солн­це они на­зы­ва­ют также ма­те­рью луны, по­то­му что она по­лу­ча­ет свет от него».

(4) «умер­ше­го знат­но­го че­ло­ве­ка хо­ро­нят тайно в поле, где им будет угод­но, хо­ро­нят же его с его став­кой, имен­но си­дя­ще­го по­се­ре­ди­не нее, и перед ним ста­вят стол и ко­ры­то, пол­ное мяса, и чашу с ко­бы­льим мо­ло­ком, и вме­сте с ним хо­ро­нят ко­бы­лу с же­ре­бен­ком и коня с уз­деч­кой и сед­лом...

(5) Иной также спо­соб су­ще­ству­ет для по­гре­бе­ния не­ко­то­рых знат­ных лиц. Они идут тай­ком в поле, уда­ля­ют там траву с кор­нем и роют боль­шую яму, с боку ко­то­рой де­ла­ют дру­гую яму под землю... Мерт­во­го же кла­дут в яму, ко­то­рая сде­ла­на сбоку, вме­сте с теми ве­ща­ми, о ко­то­рых ска­за­но выше, затем за­ры­ва­ют яму, ко­то­рая на­хо­дит­ся перед его ямой, и свер­ху кла­дут траву... с той целью, чтобы впредь нель­зя было найти это место. В их земле су­ще­ству­ют два клад­би­ща. Одно — на ко­то­ром хо­ро­нят им­пе­ра­то­ров, кня­зей и всех вель­мож, и, где бы они ни умер­ли, их пе­ре­но­сят туда, если это можно удоб­но сде­лать, а вме­сте с ними хо­ро­нят много зо­ло­та и се­реб­ра. Дру­гое — то, на ко­то­ром по­хо­ро­не­ны те, кто был убит в Вен­грии.

(6) От­ме­че­ны сле­ду­ю­щие хо­ро­шие нравы татар: они более по­ви­ну­ют­ся своим вла­ды­кам, более всех ува­жа­ют их и почти ни­ко­гда не лгут им. Сло­во­пре­ния между ними бы­ва­ют редко или ни­ко­гда, драки же ни­ко­гда, войн, ссор, ран че­ло­ве­ко­убий­ства между ними не бы­ва­ет ни­ко­гда. Раз­бой­ни­ков и воров между ними нет, по­это­му став­ки и по­воз­ки их, в ко­то­рых хра­нят свое иму­ще­ство, не за­пи­ра­ют ни зам­ка­ми, ни за­движ­ка­ми».

(1) «Итак, вы­ше­на­зван­ная земля рас­по­ло­же­на в той части во­сто­ка, в ко­то­рой, как мы по­ла­га­ем, во­сток со­еди­ня­ет­ся с се­ве­ром. К во­сто­ку же от них рас­по­ло­же­на земля Ки­тай­цев, а также Со­лан­гов, к югу земля Сар­ра­ци­нов, к юго-за­па­ду рас­по­ло­же­на земля Гу­и­ров, за­па­да об­ласть Най­ма­нов, с се­ве­ра земля Татар окру­же­на морем, оке­а­ном.

(2) Они очень бо­га­ты ско­том: вер­блю­да­ми, бы­ка­ми, ов­ца­ми, ко­за­ми и ло­ша­дь­ми. Вьюч­но­го скота у них такое огром­ное ко­ли­че­ство, ка­ко­го, по на­ше­му мне­нию, нет и в целом мире; сви­ней и иных жи­вот­ных нет вовсе.

(3) Все то, что же­ла­ют де­лать но­во­го, они на­чи­на­ют в на­ча­ле луны или в пол­но­лу­ние, от­ку­да име­ну­ют ее ве­ли­ким им­пе­ра­то­ром, пре­кло­ня­ют перед ней ко­ле­на и мо­лят­ся. Солн­це они на­зы­ва­ют также ма­те­рью луны, по­то­му что она по­лу­ча­ет свет от него».

(4) «умер­ше­го знат­но­го че­ло­ве­ка хо­ро­нят тайно в поле, где им будет угод­но, хо­ро­нят же его с его став­кой, имен­но си­дя­ще­го по­се­ре­ди­не нее, и перед ним ста­вят стол и ко­ры­то, пол­ное мяса, и чашу с ко­бы­льим мо­ло­ком, и вме­сте с ним хо­ро­нят ко­бы­лу с же­ре­бен­ком и коня с уз­деч­кой и сед­лом...

(5) Иной также спо­соб су­ще­ству­ет для по­гре­бе­ния не­ко­то­рых знат­ных лиц. Они идут тай­ком в поле, уда­ля­ют там траву с кор­нем и роют боль­шую яму, с боку ко­то­рой де­ла­ют дру­гую яму под землю... Мерт­во­го же кла­дут в яму, ко­то­рая сде­ла­на сбоку, вме­сте с теми ве­ща­ми, о ко­то­рых ска­за­но выше, затем за­ры­ва­ют яму, ко­то­рая на­хо­дит­ся перед его ямой, и свер­ху кла­дут траву... с той целью, чтобы впредь нель­зя было найти это место. В их земле су­ще­ству­ют два клад­би­ща. Одно — на ко­то­ром хо­ро­нят им­пе­ра­то­ров, кня­зей и всех вель­мож, и, где бы они ни умер­ли, их пе­ре­но­сят туда, если это можно удоб­но сде­лать, а вме­сте с ними хо­ро­нят много зо­ло­та и се­реб­ра. Дру­гое — то, на ко­то­ром по­хо­ро­не­ны те, кто был убит в Вен­грии.

(6) От­ме­че­ны сле­ду­ю­щие хо­ро­шие нравы татар: они более по­ви­ну­ют­ся своим вла­ды­кам, более всех ува­жа­ют их и почти ни­ко­гда не лгут им. Сло­во­пре­ния между ними бы­ва­ют редко или ни­ко­гда, драки же ни­ко­гда, войн, ссор, ран че­ло­ве­ко­убий­ства между ними не бы­ва­ет ни­ко­гда. Раз­бой­ни­ков и воров между ними нет, по­это­му став­ки и по­воз­ки их, в ко­то­рых хра­нят свое иму­ще­ство, не за­пи­ра­ют ни зам­ка­ми, ни за­движ­ка­ми».

B 1905 году царь Ни­ко­лай IІ под­пи­сал Ма­ни­фест о со­зы­ве Го­су­дар­ствен­ной Думы как за­ко­но­да­тель­но­го и вы­бор­но­го ор­га­на. В І Го­су­дар­стве­ную Думу от Ка­зах­ста­на было пред­став­ле­но 9 де­пу­та­тов, среди них 5 ка­за­хов. Пар­тию ка­де­тов пред­став­лял А. Бу­кей­ха­нов, от му­суль­ман­ской фрак­ции вы­ра­жал ин­те­ре­сы на­ро­да А. Бе­рим­жа­нов. Среди де­пу­та­тов был мулла Ш. Кос­шы­гу­лов. От ка­за­хов, про­жи­ва­ю­щих вне тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на, из­бран С. Жан­тю­рин (Уфим­ская гу­бер­ния). В 1906 году І Го­су­дар­ствен­ная Дума была рас­пу­ще­на.

Bо ІІ Го­су­дар­ствен­ную Думу (1907 г.) были из­бра­ны 7 ка­за­хов, из них Ш. Кос­шы­гу­лов и А. Бе­рим­жа­нов из­бра­ны по­втор­но. Се­ми­ре­чье пред­став­лял пер­вый казах ин­же­нер – же­лез­но­до­рож­ник М. Ты­ны­шпа­ев. Вы­сту­пая на за­се­да­нии ІІ Го­су­дар­ствен­ной Думы де­пу­та­том Б. Ка­ра­та­е­вым от Ураль­ской об­ла­сти был под­нят во­прос о пре­кра­ще­нии пе­ре­се­лен­че­ской по­ли­ти­ки. В даль­ней­шем ка­за­хи были ли­ше­ны права участ­во­вать в ра­бо­те Го­су­дар­ствен­ной Думы.

B 1905 году царь Ни­ко­лай IІ под­пи­сал Ма­ни­фест о со­зы­ве Го­су­дар­ствен­ной Думы как за­ко­но­да­тель­но­го и вы­бор­но­го ор­га­на. В І Го­су­дар­стве­ную Думу от Ка­зах­ста­на было пред­став­ле­но 9 де­пу­та­тов, среди них 5 ка­за­хов. Пар­тию ка­де­тов пред­став­лял А. Бу­кей­ха­нов, от му­суль­ман­ской фрак­ции вы­ра­жал ин­те­ре­сы на­ро­да А. Бе­рим­жа­нов. Среди де­пу­та­тов был мулла Ш. Кос­шы­гу­лов. От ка­за­хов, про­жи­ва­ю­щих вне тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на, из­бран С. Жан­тю­рин (Уфим­ская гу­бер­ния). В 1906 году І Го­су­дар­ствен­ная Дума была рас­пу­ще­на.

Bо ІІ Го­су­дар­ствен­ную Думу (1907 г.) были из­бра­ны 7 ка­за­хов, из них Ш. Кос­шы­гу­лов и А. Бе­рим­жа­нов из­бра­ны по­втор­но. Се­ми­ре­чье пред­став­лял пер­вый казах ин­же­нер – же­лез­но­до­рож­ник М. Ты­ны­шпа­ев. Вы­сту­пая на за­се­да­нии ІІ Го­су­дар­ствен­ной Думы де­пу­та­том Б. Ка­ра­та­е­вым от Ураль­ской об­ла­сти был под­нят во­прос о пре­кра­ще­нии пе­ре­се­лен­че­ской по­ли­ти­ки. В даль­ней­шем ка­за­хи были ли­ше­ны права участ­во­вать в ра­бо­те Го­су­дар­ствен­ной Думы.

B 1905 году царь Ни­ко­лай IІ под­пи­сал Ма­ни­фест о со­зы­ве Го­су­дар­ствен­ной Думы как за­ко­но­да­тель­но­го и вы­бор­но­го ор­га­на. В І Го­су­дар­стве­ную Думу от Ка­зах­ста­на было пред­став­ле­но 9 де­пу­та­тов, среди них 5 ка­за­хов. Пар­тию ка­де­тов пред­став­лял А. Бу­кей­ха­нов, от му­суль­ман­ской фрак­ции вы­ра­жал ин­те­ре­сы на­ро­да А. Бе­рим­жа­нов. Среди де­пу­та­тов был мулла Ш. Кос­шы­гу­лов. От ка­за­хов, про­жи­ва­ю­щих вне тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на, из­бран С. Жан­тю­рин (Уфим­ская гу­бер­ния). В 1906 году І Го­су­дар­ствен­ная Дума была рас­пу­ще­на.

Bо ІІ Го­су­дар­ствен­ную Думу (1907 г.) были из­бра­ны 7 ка­за­хов, из них Ш. Кос­шы­гу­лов и А. Бе­рим­жа­нов из­бра­ны по­втор­но. Се­ми­ре­чье пред­став­лял пер­вый казах ин­же­нер – же­лез­но­до­рож­ник М. Ты­ны­шпа­ев. Вы­сту­пая на за­се­да­нии ІІ Го­су­дар­ствен­ной Думы де­пу­та­том Б. Ка­ра­та­е­вым от Ураль­ской об­ла­сти был под­нят во­прос о пре­кра­ще­нии пе­ре­се­лен­че­ской по­ли­ти­ки. В даль­ней­шем ка­за­хи были ли­ше­ны права участ­во­вать в ра­бо­те Го­су­дар­ствен­ной Думы.

B 1905 году царь Ни­ко­лай IІ под­пи­сал Ма­ни­фест о со­зы­ве Го­су­дар­ствен­ной Думы как за­ко­но­да­тель­но­го и вы­бор­но­го ор­га­на. В І Го­су­дар­стве­ную Думу от Ка­зах­ста­на было пред­став­ле­но 9 де­пу­та­тов, среди них 5 ка­за­хов. Пар­тию ка­де­тов пред­став­лял А. Бу­кей­ха­нов, от му­суль­ман­ской фрак­ции вы­ра­жал ин­те­ре­сы на­ро­да А. Бе­рим­жа­нов. Среди де­пу­та­тов был мулла Ш. Кос­шы­гу­лов. От ка­за­хов, про­жи­ва­ю­щих вне тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на, из­бран С. Жан­тю­рин (Уфим­ская гу­бер­ния). В 1906 году І Го­су­дар­ствен­ная Дума была рас­пу­ще­на.

Bо ІІ Го­су­дар­ствен­ную Думу (1907 г.) были из­бра­ны 7 ка­за­хов, из них Ш. Кос­шы­гу­лов и А. Бе­рим­жа­нов из­бра­ны по­втор­но. Се­ми­ре­чье пред­став­лял пер­вый казах ин­же­нер – же­лез­но­до­рож­ник М. Ты­ны­шпа­ев. Вы­сту­пая на за­се­да­нии ІІ Го­су­дар­ствен­ной Думы де­пу­та­том Б. Ка­ра­та­е­вым от Ураль­ской об­ла­сти был под­нят во­прос о пре­кра­ще­нии пе­ре­се­лен­че­ской по­ли­ти­ки. В даль­ней­шем ка­за­хи были ли­ше­ны права участ­во­вать в ра­бо­те Го­су­дар­ствен­ной Думы.

B 1905 году царь Ни­ко­лай IІ под­пи­сал Ма­ни­фест о со­зы­ве Го­су­дар­ствен­ной Думы как за­ко­но­да­тель­но­го и вы­бор­но­го ор­га­на. В І Го­су­дар­стве­ную Думу от Ка­зах­ста­на было пред­став­ле­но 9 де­пу­та­тов, среди них 5 ка­за­хов. Пар­тию ка­де­тов пред­став­лял А. Бу­кей­ха­нов, от му­суль­ман­ской фрак­ции вы­ра­жал ин­те­ре­сы на­ро­да А. Бе­рим­жа­нов. Среди де­пу­та­тов был мулла Ш. Кос­шы­гу­лов. От ка­за­хов, про­жи­ва­ю­щих вне тер­ри­то­рии Ка­зах­ста­на, из­бран С. Жан­тю­рин (Уфим­ская гу­бер­ния). В 1906 году І Го­су­дар­ствен­ная Дума была рас­пу­ще­на.

Bо ІІ Го­су­дар­ствен­ную Думу (1907 г.) были из­бра­ны 7 ка­за­хов, из них Ш. Кос­шы­гу­лов и А. Бе­рим­жа­нов из­бра­ны по­втор­но. Се­ми­ре­чье пред­став­лял пер­вый казах ин­же­нер – же­лез­но­до­рож­ник М. Ты­ны­шпа­ев. Вы­сту­пая на за­се­да­нии ІІ Го­су­дар­ствен­ной Думы де­пу­та­том Б. Ка­ра­та­е­вым от Ураль­ской об­ла­сти был под­нят во­прос о пре­кра­ще­нии пе­ре­се­лен­че­ской по­ли­ти­ки. В даль­ней­шем ка­за­хи были ли­ше­ны права участ­во­вать в ра­бо­те Го­су­дар­ствен­ной Думы.